Saturday, October 12, 2013

Kalaripayattu Silambam Weapon



Kalaripayattu Silambam Weapon


Kalaripayattu Silambam Weapon
அவர் வார்த்தையை Silambam உடனடியாக நீண்ட ஊழியர்கள் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கலைஞர்கள் சண்டை அல்லது பயிற்சி படத்தை வெளியே கொண்டு . Silambam உள்ள ஆயுதங்கள் பல வகைகள் உள்ளன . ஆனால் இந்த கலை பாதுகாப்பாக வேறு ஆயுதங்கள் மட்டுமே ஒரு சிறிய ரோல் கொடுக்கப்பட்டது போது நீண்ட ஊழியர்கள் ஒரு முக்கிய பகுதியாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்ற அர்த்தத்தில் kalarippayattu இருந்து ஒரு சிறிய பிறழ்வான கூறப்படுகிறது. ஆனால் நீண்ட ஊழியர்கள் நுட்பங்களை கிட்டத்தட்ட அனைத்து களரி பயிற்சியாளர்கள் மிகவும் கடினம் உண்மையான Silambam சிறப்பு வரை நிற்க காண்பீர்கள் என்று மேம்பட்ட மற்றும் அதிநவீன உள்ளன .

Silambam நீண்ட ஊழியர்கள் மற்றும் நீக்கியுள்ளது களரி அனைத்து மற்ற வழக்கமான ஆயுதங்களை மிக அழுத்தமாக எடுத்துரைக்கிறார் ஏன் ? இந்த பல காரணங்கள் இருக்கலாம் . முதல் முதலாக நீண்ட ஊழியர்கள் செய்யப்படுகின்றன இருந்து காட்டு மரங்கள் எளிதாக கிடைக்கும் . பின்னர் வாள் , ஈட்டி போன்ற போலல்லாமல் , ஒரு மர ஊழியர்கள் சொந்தமானமற்றும் பொதுவான மனிதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் . அவரது அகத்தியர் Kampu Soothram ல் முனிவர் Agasthya நீண்ட ஊழியர்கள் பயன்பாடுகள் விவரிக்கிறது : ஊழியர்கள் பயணம் செய்யும் போது , புதர்களை மற்றும் இடைவிடாத மரங்கள் அழிக்க பயன்படுத்தலாம் மரங்கள் பழங்கள் எடுத்து பயன்படுத்தலாம் , காட்டு விலங்குகள் இருந்து தப்பிக்க உதவும் , பயன்படுத்த முடியும் அதனால் அவர்களை கடக்கும் முன் நீரோடைகள் ஆழம் பார்க்க .

இது இந்தியாவின் கிராம பகுதிகளில் ஒரு நீண்ட குச்சி பல பயன்பாடுகள் மற்றும் குச்சி காட்டு மரங்கள் பெறப்பட்ட மற்றும் நடைமுறையில் ஒரு பெற எந்த செலவுகள் இருக்கும் என்று தெரிகிறது. பின்னர் ஒரு ஈட்டி தலையில் நீண்ட ஊழியர்கள் இணைக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு ஆபத்தான ஒரு மீது ஒரு ஏற்கனவே அபாயகரமான ஆயுதம் திரும்ப. வாள் , pattas மற்றும் பிற ஆயுதங்கள் முக்கியமாக போரில் துறையில் பயன்படுத்தப்படும்மற்றும் நிச்சயமாக சிறப்பு பயிற்சி பழங்காலங்களில் உள்ளன என்று .
பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்கள் இன்றைய தமிழ்நாடு மற்றும் தப்பி மற்றும் காலனித்துவ படைகள் மறைத்து வந்த சென்ற முதுநிலை மட்டும் வழக்கமான ஆயுதங்களை வைத்திருக்க முடியவில்லை திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் இருந்து போர் ஆயுதங்கள் அனைத்தையும் பறிமுதல் . அங்கு பல காரணங்கள் இருக்கலாம் ஆனால் ஒரு Silambam கலை ஒரு வெற்று கைகளை செட் உள்ளடக்கிய முழுமையான தற்காப்பு கலை , நீண்ட ஊழியர்கள் , வாள் மற்றும் கேடயங்கள் , daggers , katars , நெகிழ்வான வாள் , சங்கிலியில் flails , போர் அச்சுகள் , என்று கிடைக்க பதிவுகளை இருந்து தொடரலாம் halberds மற்றும் பல ஆயுதங்கள் , அவற்றில் சில சாதாரணமாக kalarippayattu பயன்படுத்தப்படும்.

இங்கே Silambam பயன்படுத்தப்படும் ஆயுதங்கள் ஒரு குறுகிய விளக்கம் :

1. நீண்ட ஊழியர்கள்
நீண்ட ஊழியர்கள் முக்கிய மற்றும் சில பள்ளிகளில் மட்டுமே ஆயுதம் Silambam பயன்படுத்தப்படும் . நீண்ட ஊழியர்கள் பொதுவாக சில பாரம்பரிய முறைகளை பயன்படுத்தி சில காட்டு மரங்கள் மற்றும் கடினமான ஒரு குச்சி வெட்டு உள்ளது . ஊழியர்கள் நீளம் வரை நின்று பயிற்சியாளர் என்ற மூக்கு நிலத்தில் இருந்து ஒரு அங்குல ஒரு விட்டம் ஒரு அரை அங்குல உள்ளது . சிலர் மூங்கில் அல்லது பிரம்பு ஊழியர்கள் பயன்படுத்த .

2. ஒரு குறுகிய குச்சி அல்லது kurunthadi
Muchaan அல்லது kuruvati kalarippayattu பயன்படுத்தப்படும் அதே . சில நேரங்களில் இரண்டு குச்சிகளை பயன்படுத்தப்படுகின்றன . இந்த குறுகிய குச்சி பயிற்சி மேலும் அதிநவீன வாட்போர்த்திறன் ஒரு மைல்கல்லாக பயன்படுத்தப்பட்டது .
3.Madu அல்லது மாரு அல்லது Kavari
அந்த வகையில் சரி இரு மான் கொம்புகள் ஆயுதம் ஃபிஸ்ட் கை பக்கத்தில் இருந்து கொம்புகள் திட்டங்களை கையில் ஒரு நடந்த போது சிறிய விரல் பக்கத்தில் இருந்து மற்ற திட்டங்கள் போது . ஜோடிகள் வழக்கமாக பயன்படுத்தப்படும் , ஒவ்வொரு கையில் , இந்த Madu அல்லது மாரு அல்லது Kavari குற்றம் மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகிய பேரழிவு விளைவு , பயன்படுத்த முடியும் . காட்டு வாழ்க்கை நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிற எதிர்ப்பு வேட்டையாடிய விதிகள் காட்டு மான் கொம்புகள் பயன்படுத்துவதற்கு கட்டுப்பாடுகள் வைத்து இருந்து , நவீன காலத்தில் இந்த ஆயுதம் எஃகு செய்யப்படுகிறது . இந்த ஆயுதத்தை Silambam மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் உலகின் வேறு எந்த தற்காப்பு கலை இந்த பயன்படுத்துகிறது.

4. ஒரு வாள் மற்றும் கேடயம்
சிறப்பு விளக்கம் தேவை

5. பட்டா
பட்டா அல்லது கோ பட்டா சிறப்பாக முக்கியமாக கிங்ஸ் பயன்படுத்தப்படும் வாள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது . ( எனவே கோ = கிங் பெயர் கோ பட்டா ) . இது ஒரு இருமுனைக்கூறு வாள் உள்ளது . பிடியை கத்தி செங்குத்தாக மற்றும் முழங்கை வரை நீட்டிக்கும் ஒரு மணிக்கட்டு / முன்கை பாதுகாப்பு இல்லை . உறைந்திருந்தது போது , கத்தி வீரனை பற்றிய விரல் இருந்து நீட்டிக்கும். பட்டா போர்வீரனின் கையில் ஒரு விரிவாக்கம் செயல்படுகிறது .

6. Surul பட்டா அல்லது நெகிழ்வான வாள்
Kalarippayattu உள்ள urumi ஆனால் பெரும்பாலும் இனி அதே பல கத்திகள் பெற்று ஜோடிகள் பயன்படுத்தப்படும் .

7. Chendu
Chendu போரில் கோடாரி , ஈட்டி, மற்றும் அனைத்து அதே இறுதியில் சாதனம் போன்ற மற்றொரு கொக்கி ஒரு நீண்ட ஊழியர்கள் உள்ளது . மேற்கு halberd ஒத்த .

8. Lesam
ஒரு சங்கிலி flail . ஒரு முனையில் இணைக்கப்பட்ட சங்கிலி நீளம் கொண்ட ஒரு kuruvati அல்லது kurunthadi . சில வடிவமைப்புகளை சங்கிலி இலவச இறுதியில் ஒரு முள் பந்து

9. Katari அல்லது பாபுபாய்க்கு
ஒரு இரண்டு முனைகளை வீச்சு மற்றும் கூர்மையான உள்ள முழம் மற்றும் ஓரளவு வடிவில் வளைந்து வளைந்து செல் . இது ஒரு அறுக்கும் போன்ற நடைபெற்றது மற்றும் விரல் காவலர்கள் முழங்கைகளுக்கும் செய்ய மேல் நீட்டிக்க

10. Valari
ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினரிடையே என்ற Boomerang அதே .

11.Idikkattai அல்லது கணு தூசி தட்டும் துணி
எருமை கொம்புகள் செய்யப்பட்ட கணு dusters காலியாக கை சண்டை ஒரு துணை ஆயுதமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் மனித உடலில் முக்கிய புள்ளிகள் அடிக்க . Vajramushti Hora என்று கணு dusters பயன்படுத்துகிறது என்று மற்றொரு இந்திய தற்காப்பு கலை , கொம்புகள் அல்லது விலங்குகளை இருந்து தயாரிக்கப்படும் .
கத்திகள் , machetes மற்றும் போரில் அச்சுகள் பல வகையான மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஆயுதங்கள் கூடுதலாக பயிற்சி மற்றும் சண்டை பயன்படுத்தப்படுகின்றன .

SILAMBAM


SILAMBAM
மரியாதை மற்றும் நான் இந்த வலைத்தளத்தில் காணப்படும் தகவல் சில பகிர்ந்து நான் இந்த நல்ல இணையதளம் பொறுத்து http://www.mardb.com : நான் இந்த தற்காப்பு கலை தரவு தளத்தை இணைய விரும்புகிறேன் . நீங்கள் இனி தெரியும் என்றால் இந்த வலைத்தளத்தில் சென்று .



Silambam குச்சி சண்டை அடிப்படையில் ஒரு பாரம்பரிய திராவிட தற்காப்பு கலை . இந்த பாணி கூறப்படும் பூர்வீக காட்டு விலங்குகள் எதிராக defendthemselves மூங்கில் staves பயன்படுத்தப்படும் அங்கு 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இன்றைய கேரளா , ல் Kurinji ஹில்ஸ் உருவானதாகும் . சங்க இலக்கியம் படி , Kurinji ஹில்ஸ் பிராமணர்கள் வருகையை பின்னர் கேரளம் என அழைக்கப்படுகிறது தமிழகத்தின் உள்ள ஐந்து physiographic பிளவுகள் , ஒன்றாக இருந்தது .
Kurinji ஹில்ஸ் Narikuravar themselvesagainst காட்டு விலங்குகள் பாதுகாக்க ஒரு ஆயுதமாக Chilambamboo என்று ஊழியர்கள் பயன்படுத்தப்படும் , மேலும் தங்கள் மத விழாக்களின் போது , அவர்களின் திறமை காட்ட .
தியானம் செய்ய Kurinji மலைகள் சென்ற இந்து மதம் அறிஞர்கள் மற்றும் yogies இந்த மிகவும் திறமையான சுழல் Chilambamboo காட்சி மூலம் ஈர்த்தது.
Silambam தென் இந்தியாவில் இருந்து ஒரு பாரம்பரிய குச்சி தற்காப்பு கலை . தென் இந்தியாவில் , குறைந்தது திராவிட பேரரசுகளின் இருந்து inheritated பல ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு ஒரு வளமான பண்பாடு உள்ளது . Nowaday தமிழ் பண்பாடு மற்றும் மக்கள் இன்னும் பங்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க கற்கள் வேண்டும் , மத்தியில் அவர்கள் Silambam உள்ளது . Isuniversal குச்சிகளை சண்டை என்றாலும் , அங்கு டெக்னிக்ஸ் சிக்கல் , சிக்கல் மற்றும் செயல்திறன் ஒரு உச்சிமாநாடு அடைந்துள்ளது .
Silambam முழு தென் இந்தியா முழுவதும் எதிர்கொண்டது ஒரு நடைமுறை தமிழ் பெயர் . அதை கூறப்படும் தமிழ் மலை , மற்றும் மூங்கில் , ஒரு Marhat வார்த்தை பொருள் , Silam அல்லது Silambu இருந்து வருகிறது . எனவே Silambamboo , தோராயமாக குச்சிகளை வழக்கமாக அங்கு காணப்படவில்லை நிரப்பப்பட்ட , மஞ்சள் மூங்கில் ஒரு சிறப்பு வகையான வெளியே செய்யப்பட்டன என , அதாவது " ஹில்ஸ் இருந்து மூங்கில் " , Silambam என்று சுருக்கமாக . நாம் இதன்மூலம் வழங்கினார் பாணி கூட மலைகள் குறிப்பு திரட்டுகிற இது கேரள மாநில , தற்போது , Kurinji ஹில்ஸ் உருவானதாகும் என்று சுட்டிக்காட்ட முடியும் .
கண்ணோட்டம் : Silambam ஒரு முக்கியமாக குச்சி அல்லது ஊழியர்கள் சண்டை நடந்து ஒரு வடிவமாகும் . ஊழியர்கள் நீளம் சுமார் 1.68 மீட்டர் ( ஐந்து மற்றும் ஒரு அரை அடி ) ஆகும் . ஊழியர்கள் அளவு silambam வீரர் உயரத்தை தொடர்பான .
பல்வேறு நீளம் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன , எனினும் அது , தலையில் இருந்து மூன்று விரல்களை பற்றி நெற்றியில் தொட வேண்டும் . " Sedikutchi " என்று 3 அடி குச்சி இரகசியமாக நடத்தப்பட்ட.
தனி நடைமுறையில் மாறுபட்ட அளவுகளை staves தேவைப்படுகிறது . வழக்கமான நிலைப்பாட்டை விட்டு 40 சென்டிமீட்டர் ( 16 அங்குல ) பற்றி , ஒரு முனையில் ஊழியர்கள் பிடித்து வலது கையில் நெருங்கிய மீண்டும் , இடது கை அடங்கும் . இந்த நிலையில் , சிக்கலான தாக்குதல்கள் மற்றும் தொகுதிகள் உட்பட குச்சி மற்றும் உடல் இயக்கங்கள் ஒரு பரவலான , அனுமதிக்கிறது . நிராயுதபாணியான silambam விலங்குகள் , முதன்மையாக பாம்பு மற்றும் கழுகு வடிவங்களின் அசைவுகளை அடிப்படையாக பல வழிவகைகள் பயன்படுத்துகிறது .
புதியவர்களுக்கு : தொடங்குபவர்கள் கால் திறம் முறைகள் கற்று அவை குச்சி இயக்கம் நிறுத்தாமல் சுற்றுகளை மாற்ற மிதக்க தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள் கற்றல் முன் மாஸ்டர் , மற்றும் முறைகள் வேண்டும் . Footworks ( Kaaladi ) Silambam மற்றும் குத்து varisai ( வெறுமையான கையில் பதிப்பு ) முக்கிய அம்சங்களை இருக்கிறது . நான்கு முக்கியமான இவை மத்தியில் அவர்கள் பதினாறு உள்ளன . படிப்படியாக , போராளிகள் குச்சி இயக்கங்கள் இணைந்து துல்லியமாக நகர்த்த கால்தாளங்கள் படிக்க . பயிற்சி இறுதி நோக்கம் பல ஆயுத எதிரிகளுக்கு எதிராக பாதுகாக்க வேண்டும் .
வரலாறு : Silambam சங்க காலத்தில் பண்டைய சோழ , சேர , தென் இந்திய பாண்டிய மன்னர்கள் ஆதரிக்கப்பட்ட இருந்தது. இது hase விரிவாக திருவாங்கூர் இராணுவம் Maravar பாத பயன்படுத்தப்படும்.
2 வது நூற்றாண்டில் மீண்டும் டேட்டிங் தமிழ் சங்கம் இலக்கியத்தில் " Silappadikkaram " குறிப்புகள் Silamabam staves , வாள் , முத்து மற்றும் வெளிநாட்டு வணிகர்கள் கவசம் விற்பனை பார்க்கவும் . மதுரை நகரம் போன்ற பண்டைய வர்த்தக மையத்தில் உலகளவில் புகழ்பெற்ற மற்றும் பண்டைய தமிழ் மன்னர்கள் கொண்ட வழக்கமான கடல் வணிக கொண்டிருந்த மற்றவர்கள் மத்தியில் ரோமர் , கிரேக்கர்கள் மற்றும் எகிப்தியர்கள் பங்கேற்றதாகவும் அந்நாட்டு இணையதளம் ஒன்றில் கூறப்படுகிறது . Silambam ஊழியர்கள் பார்வையாளர்கள் சிறந்த தேவை இருந்தது தற்காப்பு கலை ஆயுதங்கள் , ஒன்றாக இருந்தது .
மலாய் உலக பரவியது கலை பின்னர் , " Silambam " கலை மற்றும் ஆயுதம் பார்க்கவும் வந்தது . அத்தகைய Silat பல மலாய் தற்காப்பு கலை silambam இணைக்கப்பட்டது . திருவிதாங்கூர் மன்னர்களின் Maravar பாத எதிரிகள் எதிரான போர் " Silambam " பயன்படுத்தப்படுகிறது . கிங் Veerapandiya கட்டபொம்மன் (1760-1799) வீரர்கள் பிரிட்டிஷ் இராணுவம் எதிரான போர் Silambam தங்கள் வீரத்தை முக்கியமாக தங்கியிருந்தார் .

Monday, July 15, 2013

சிலம்பம் கற்றுக்கொள்வது எப்படி

நாளை முதல் தினம் ஒரு பாடம்..
 தமிழரின் பாரம்பரியத்தை பாதுகாறுங்கள்   சிலம்பத்தை கற்று............


online learning sillambam
by raja

Thursday, March 7, 2013

சிலம்பம் சிலம்பம் சிலம்பம் சிலம்பம்



                      சிலம்பம்

RAJAMANGADU


     சிலம்பம் என்பது ஒரு தடியடி தமிழர் தற்காப்புக் கலை மற்றும் தமிழர்களின் வீர விளையாட்டுஆகும். வழக்கில் இவ்விளையாட்டைக் கம்பு சுற்றுதல் என்றும் கூறுவர். இது தடியைக் கையாளும் முறை, கால் அசைவுகள், உடல் அசைவுகள் மூலம் தம்மைப் பாதுகாத்து கொள்ளுதல் எனப் பல கூறுகளைக் கொண்ட விரிவான தற்காப்புக் கலை ஆகும். சிலம்பாட்டத்தில் எதிராளி வீசும் கம்பினைத் தடுத்தல், எதிராளியின் உடலில் சிலம்புக்கம்பினால் தொடுதல் (தொடு புள்ளி) போன்றன அடிப்படையாகக் கொள்ளப்படுகிறது. சிலம்பாட்டத்தைக் கற்றுக் கொள்ளக் குறைந்தது ஆறு மாதக் காலம் தேவை. இதற்கென சிலம்பாட்டக் கழகங்கள் பல தமிழகத்தில் உள்ளன. சிலம்பாட்டம் ஆடுவதற்குக் குறைந்தது இருவர் வேண்டும். நன்கு பயிற்சி பெற்ற ஆட்டக்காரர்களே சிலம்பாட்டப் போட்டிகளில் விளையாடுவர், தற்காலத்தில் ஆண்கள், பெண்கள் என்று இருபாலரும் சிலம்பாட்டத்தைக் கற்று விளையாடி வருகின்றனர். திருவிழா, கோயில் விழாக்கள், மற்றும் ஊர்வலங்களில் சிலம்பாட்டம் தவறாது இடம் பெறும். இக்கலை திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி,கன்னியாகுமரி மாவட்டங்களில் பெருமளவு நடக்கிறது

மக்கள் தம்மை சிங்கம், புலி போன்ற விலங்குகளிடம் இருந்து காத்துக்கொள்ளக் கையாண்ட முறையே சிலம்பம் எனப்படும் கலையாக வளர்ந்துள்ளது என்பர். தமது கைகளில் எப்போதும் இருக்கக் கூடிய சிறிய ஆயுதங்களான கம்பு (தடி), சிறு கத்தி, கோடரி போன்ற ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்திவிலங்குகளிடம் இருந்து தற்காத்துக்கொள்ள இந்தக் கலையைப் பயன்படுதினர்.
தமிழர்கள் ஆயுதம் ஏந்திப் போராட ஆரம்பித்த காலத்தில் முதலில் எடுத்தது கம்பு எனப்படும் ஆயுதமே ஆகும். இதுவே பின்னர் சிலம்புக் கலையாகவளர்ச்சி பெற்றது. ஆதிகாலத்தில் மனிதர்கள் சண்டை செய்ய ஈட்டி, கத்தி, வேல், வாள், கம்பு போன்ற பலவிதமான ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தினர். அவற்றுள் மிகவும் பழமை வாய்ந்த ஆயுதம் கம்பு எனப்படும் 'சிலம்பு' ஆகும். முற்காலத்தில் இக்கலையை வீர மறவர்கள் பயன்படுத்தினர். தற்போது இது ஒரு சில பள்ளிகளிலும், தனியார் அமைப்புகளாலும் கற்றுத் தரப்படுகிறது. விளையாட்டுப் போட்டிகளில் வீர விளையாட்டாகவும் இடம்பெறுகிறது.
சிலம்பச் சுவடிகளில் குறிப்பிடப் படும் தொன்மையான சிலம்பச் சுவடு மற்றும் அடி வரிசைகள், தமிழக மூவேந்தர்களின் ஆட்சி முடிவுற்று, தமிழகம் அன்னியர்களுக்கு அடிமைப்பட்ட பின் கால மாற்றத்தால் அதன் பெயர்களும் ஆடும் முறைகளும் சிறு மாற்றமடைந்தன. வடக்கன் களரி, தெக்கன் களரி, சுவடு அடி முறை, கர்நாடகச் சுவடு, சிரமம், சைலாத், தஞ்சாவூர் குத்து வரிசை, நெடுங்கம்பு என்ற பெயர்களில் இன்றும் தமிழகம் மற்றும் கேரளாஉள்ளிட்ட பகுதிகளில் ஆடப்பட்டு வருகின்றன.
சிலம்பக் கலை பற்றிய அகழ்வாய்வுச் சான்றுகள் மிகத் தொன்மையானவை. கி.மு.2000க் கும் முற்பட்ட ஆதிச்ச நல்லூர் அகழ்வாய்வில், 32 வகையான சிலம்ப ஆயுதங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. இவை சென்னை அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பிரிட்டனில் உள்ள அருங்காட்சியகம் ஒன்றில் எகிப்திய போர் வீரர்கள் பயன்படுத்திய நான்கு அடி நீளமுள்ள கம்பு வைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அந்த கம்பினைப் பயன்படுத்திய முறை சிலம்பத்தை ஒத்திருப்பதால் தமிழக எகிப்திய கலாச்சாரப் பரிமாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக சிலம்பக்கலையும் பரவியதாக கருதப்படுகிறது.
சிலம்பம் என்ற பெயர் சிலம்பு என்ற வார்த்தையில் இருந்து உருவானது. சிலம்பு என்பதற்கு ஒலித்தல் என்று பொருள். சிலம்பம் ஆடும் பொது உருவாகும் ஒலிகளை குறிக்கும் விதமாக சிலம்பம் என்ற பெயர் சூட்டபட்டதாகச் சொல்லபடுகிறது. "சிலம்பம்' என்ற சொல் "சிலம்பல்' என்ற வினையின் அடியாகப் பிறந்தது. மலைப் பகுதிகளில் அருவி விழும் ஓசை, பறவைகளின் கீச்சொலி, மரங்களின் இலைகள் காற்றில் அசையும் ஓசை,விலங்குகளின் இரைச்சல் போன்ற பல ஓசைகள் ஒலித்துக் கொண்டே இருப்பதால் மலைக்கு, "சிலம்பம்' என்ற மற்றொரு பெயரும் உண்டு. எனவே, மலை நிலக் (குறிஞ்சி) கடவுளான முருகனுக்கும், "சிலம்பன்' என்ற பெயருண்டு. கம்பு சுழலும் போது ஏற்படும் ஓசை மற்றும் ஆயுதங்கள் ஒன்றோடொன்று மோதும் ஓசை போன்று இருப்பதால், தமிழரின் தற்காப்புக் கலைக்கு "சிலம்பம்' என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. நெல்லை மாவட்டத்தில்கடையநல்லூருக்கு மேற்கே உள்ள மலைப் பகுதிகளில் வாழும் பழங்குடியினருள் "சிலம்பரம்' என்ற பெயரும் வழக்கில் உள்ளது.
சிலம்பம் சுமார் 5000 ஆண்டுகள் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த அகத்திய]] முனிவர் 64 கலைகளில் ஒன்றாக சிலம்பத்தை குறிப்பிடுகிறார். சிலம்பம் பற்றி தமிழ் இலக்கியத்தில், குறிப்பாக சிலப்பதிகாரத்தில் சிலம்பம் ஆடுவதற்கான கம்பு, கத்தி போன்றவை ஒருகடையில் விற்கப்படுவதாகவும் அவற்றை வெளிநாட்டினர் மிக ஆர்வமுடன் வாங்கிச் செல்வதாகவும் குறிப்புகள் உள்ளன. திருக்குறளில் "கோல்' என்ற பெயரிலும், கலிங்கத்துப்பரணியில், "வீசு தண்டிடை கூர்மழு ஒக்குமே' என்ற வரிகள் மூலம், "தண்டு' என்ற பெயரிலும் கம்பு குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது.திருவிளையாடற் புராணத்திலும், சிலம்ப விளையாட்டு பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன.
கி.பி. 15-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த "பதார்த்த குண சிந்தாமணி' என்ற நூலில் சிலம்பம் விளையாடுவதால் வாதம், பித்தம், கபம் ஆகியவை நீங்கும் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது. இவைகளைத் தவிர கம்பு சூத்திரம், குறுந்தடி சிலம்பம், நடசாரி போன்ற ஓலைச்சுவடிகளும் உள்ளன. இச்சுவடிகளில் உள்ள பாடல்கள் அகத்திய முனிவர் சிலம்பம் பயின்ற பிறகே யோகக் கலை, மருத்துவம் போன்ற கலைகளைப் பயின்றதாகத் தெரிவிக்கின்றன.
நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் ஒன்றான கட்டபொம்மன் கதைப்பாடலில் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் ஆங்கிலேயரை விரட்ட சிலம்பத்தைப் பயன்படுத்தினான் என்பதை
"கொட்டுக்கொட்டென்று மேல் பொட்டிப் பகடையும்
கொல்வேன் என்றான் தடிக்கம்பாலே;
சட்டுச் சட்டென்று சிலம்ப வரிசைகள்
தட்டிவிட்டான் அங்கே பாரதன் வல்லை"
என்ற கும்மிப் பாடல் மூலம் அறியலாம்.
மெய்ப்பாடம், உடற்கட்டு, மூச்சுப்பயிற்சி, குத்துவரிசை, தட்டுவரிசை, அடிவரிசை, பிடிவரிசை, சிலம்பாட்டம், வர்மம் முதலானவை சிலம்பக்கலையின் முக்கியக் கூறுகளகும். ஒருவர் சிலம்பக்கலையைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டுமாயின், அடிப்படையில் துவங்கி படிப்படியாகக் இவற்றைக் கற்பதன் மூலம் சிலம்பக்கலையின் பல்வேறு உட்கூறுகளைத் தம்முள் அடையலாம்.

மெய்ப்பாடம்

மெய்ப்பாடம் என்பது சிலம்பக் கலையின் முதலாவது பயிற்சியாகும்., உடல் வலிமையைப் பெருக்கும் நோக்கில் வகுத்தறிந்த உடற்பயிற்சிகளைச் செய்து உடல் தகுதியை அடைவது மெய்ப்பாடம்.

உடற்கட்டுப்பாடம்

குறிப்பிடத்தகுந்த வலிமையை உடலுக்கு ஏற்படுத்தவும், உடலின் நெகிழ்வை உறுதிப்படுத்தவும் கற்பிக்கப்படுவது உடற்கட்டுப் பாடம் ஆகும். இது இரண்டாம் நிலைப் பயிற்சியாகும்

மூச்சுப்பாடம்

மூச்சுப்பாடம் என்பது மூன்றாவதாக இடம் பெறும் பயிற்சியாகும். கூடுதலான நுணுக்கமிகு பயிற்சிகளைச் செய்வதற்கு ஏதுவாக இருக்கும் பொருட்டு மூச்சுப்பாடம் கற்பிக்கப்படுகிறது.. ஒருவர் மெய்ப்பாடம், உடற்கட்டுப் பாடம் மற்றும் மூச்சுப்பாடம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொள்வது. தனக்கு விருப்பமுள்ள கூடுதல் பாடங்களைப் பயில வழி வகுக்கிறது.

குத்துவரிசை


சிலம்பாட்டத்தின் முக்கிய உட்கூறாக குத்துவரிசை அமைகிறது. பெயருக்குத் தகுந்தாற்போல் எதிரியைக் கைகளால் வரிசையாகக் குத்துவதே குத்துவரிசையாகும். குத்துவரிசையின் நுணுக்கமாக, நிற்கும் நிலைகளை எப்படி இலாகவமாக மாற்றிக் கொள்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது இன்றியமையாததாகும். கிட்டத்தட்ட, அறுபத்து நான்கு விதமான நிலைகள், புலி, யானை, பாம்பு, கழுகு, குரங்கு ஆகிய உயிரினங்களிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ளப்படுகின்றன. எதிரியின் நிலை மற்றும் இடப்பெயர்ச்சிக்கேற்ப தன் நிலைகளை விரைவாக மாற்றிக் கொண்டே எதிரியின் மீது குத்துவிடுதல் என்பதே குத்துவரிசையாகும்.

தட்டுவரிசை

ஒருவர் குத்துவரிசை பயிலும் போதே தட்டுவரிசையையும் கற்றுக் கொள்ளலாம். மறுநிலையில் இருப்பவர் குத்துக்களைத் தம்மீது பாய்ச்சும் போது, அவற்றை அவர்தம் நிலைக்கேற்பத் தன்நிலையை மாற்றித் தட்டிவிடுதல் என்பதே தட்டுவரிசையாகும்.

பிடிவரிசை

எதிரி தம்மைத் தாக்க வரும் போது, எதிரியை எப்படி இலாகவமாகத் தம்பிடிக்குள் கொண்டு வந்து தாக்குதலை முறியடிப்பது என்பதே பிடிவரிசை என்பதாகும். சிலம்பாட்டத்தின் இக்கூறானது, யானைகளிடம் இருந்து வகுக்கப்பட்ட ஒன்றாகும். யானைகள் ஒன்றுக்கொன்று பிடி போட்டுக்கொள்ளும் போது, கிட்டத்தட்ட இருநூறு வகையான பிடிகள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டு அவை யாவும் இப்பயிற்சியில் இடம் பெற்றுள்ளன.

அடிவரிசை

ஏதாகிலும் ஒன்றைப் பாவித்து நேர்த்தியாகத் தம் காலடிகளைச் சூழலுக்கேற்ப மாற்றிக் கொண்டு எதிரியின் மீது அடி விழச் செய்தலை வரிசைப்படுத்துவதே அடிவரிசை என்பதாகும். சிலம்புக்கலையின் இக்கூறானது குரங்குகளிடமிருந்து கற்றுக் கொண்டதாகும். அடிவரிசையில் கற்றுத் தேர்ந்த ஒருவர் அடுத்ததாக சிலம்பாட்டம் எனும் சிலம்புக்கலையின் உட்பிரிவைக் கற்றுத் தேர்ச்சியடையலாம்.[5] சிலம்பத்தில் சுவடு, தெக்கன் சுவடு, வடக்கன் சுவடு, பொன்னுச் சுவடு, தேங்காய்ச் சுவடு, ஒத்தைச் சுவடு, குதிரைச்சுவடு, கருப்பட்டிச் சுவடு, முக்கோணச் சுவடு, வட்டச் சுவடு, மிச்சைச் சுவடு, சர்சைச் சுவடு, கள்ளர் விளையாட்டு, சக்கர கிண்டி, கிளவி வரிசை, சித்திரச் சிலம்பம், கதம்ப வரிசை, கருநாடக வரிசை போன்ற வரிசை முறைகள் உள்ளன.
சிலம்பம் ஆட்டத்திற்கான கம்பு அல்லது தடி, மூங்கில் இனத்தைச் சேர்ந்த சிறுவாரைக் கம்பு, பிரம்பு போன்ற மரங்களில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. இதில் சிறுவாரைக் கம்பு என்பது நன்கு வளைந்து கொடுக்கக்கூடியது. சிலம்பத்திற்கான தடி, நிலத்தில் இருந்து ஓர் ஆளின் நெற்றிப் புருவம் வரையான உயரமுடையதாக இருக்க வேண்டும்.
சிலம்பத்தில் பல வகைகள் உண்டு. அவையாவன
·         துடுக்காண்டம்
·         குறவஞ்சி
·         மறக்காணம்
·         அலங்காரச் சிலம்பம்
·         போர்ச் சிலம்பம்
·         பனையேறி மல்லு
·         நாகதாளி,
·         நாகசீறல்,
·         கள்ளன்கம்பு
ஆகியனவாகும்.


சிலம்பாட்டத்தில் 72-க்கும் மேற்பட்ட வகைகளில் சுற்றும் முறைகள் உள்ளன. சுருள் கத்தி, தீப்பந்தம், அடிவருசு, தொடுபுள்ளி, பிச்சுவாப் பிடிவரிசை, கோடாலிக் கேடயம், வேல்கம்பு, சுருள், வாரல், முன்வெட்டு, பின்வெட்டு, இடையறுப்பு ,மேலறுப்பு, மலார், பின்னுருட்டு, முன்னுருட்டு போன்றன சில சுற்று முறைகளாகும்.
·         ஒற்றைச் சிலம்புத்தடி கொண்டு இரு கைகளில் பிடித்துச் சுழன்றாடுவது,
·         இரண்டு ககைகளிலும் இரண்டு சிலம்பத்தடி கொண்டு ஆடுவது
என இரு முறைகளும் இதில் உண்டு.

ஆயுதப் பிரிவுகள்

சிலம்பத்தில் ஒத்தைச் சுவடு, பிரிவுச் சுவடு, ரெட்டு வீச்சு, பூட்டுப் பிரிவு, மடு சிரமம், எடுத்தெறிதல், நெடுங்கம்படி, கோபட்டா, வாள் வீச்சு, பீச்சுவா, சுருள்பட்டா, லேசம், செண்டாயுதம், வளரி, இடிகட்டை, கட்டாரி, கண்டக்கோடாரி, வீச்சரிவாள், வெட்டரிவாள், கல்துணி போன்ற ஆயுதப்பிரிவுகளும் உள்ளன.ஊமைத்துரை சுருள் பட்டா வீசுவதிலும், கட்டபொம்மன் நெடுங்கம்பு வீசுவதிலும், சின்னமருது வளரிவீசுவதிலும் வல்லவர்களாக விளங்கினர்.

கராத்தேவும் சிலம்பமும்

கராத்தே என்ற பெயரிலும் "கரம்' என்ற சொல் மூலமாக உள்ளது. கரம் என்பது 'கை' எனப் பொருள்படும்கராத்தே வீரக் கலையின் தாய் குங்பூ. இக்கலையை கி.பி.522ல் சீனா சென்ற பல்லவ இளவல் புத்திவர்மன், போதி தர்மன் புத்த துறவிகளுக்கு இக்கலையைக் கற்றுக் கொடுத்தார் எனக் கூறுவர். கராத்தே என்ற வீர விளையாட்டின் "கடா' (kata)என்ற போர்ப்பிரிவு, தன் பெயரைப் பெற்றதற்கு, கதம்ப வரிசை காரணமாகச் சொல்லப்படுகிறது. கதம்பவரிசை மற்றும் கடா இரண்டின் செயல்பாடுகளும் ஒன்றேபோல் இருக்கும் 

சிலம்பப் போட்டி

தமிழர்களின் போர் முறையாகவும் தற்காப்புக் கலையாகவும் திகழ்ந்த சிலம்பாட்டம் மத்திய காலங்களில் திருவிழாக்களில் மட்டுமே ஆடப்பட்டு வந்தது. தற்போது இக்கலையானது வீர விளையாட்டாக மாறி போட்டிகளிலும் பங்கு பெறும் அளவில் வளர்ந்துள்ளது[12]. சிலம்பம் தனி ஒருவராகவோ அல்லது இருவராகவோ அல்லது பலருடனோ ஆடப்படுகிறது. தனி ஒருவர் ஆடிக் காட்டுவது 'தனிச்சுற்று' எனப்படும். சிலம்பம் இருவர் போட்டியிடும் விளையாட்டாக நடைபெறுவதும் உண்டு. இது தற்காப்புக் கலை.

சிலம்பம் கலை பயிற்றுவித்தல்

இந்தியாவில் தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளா மாநிலங்களிலும், இலங்கை , மலேசியா, பிரான்சு, கனடா போன்ற நாடுகளிலும் சிலம்பம் பயிற்றுவிக்கப்படுகிறது. தமிழக அரசு சிலம்பத்தை பள்ளி விளையாட்டாக அங்கீகரித்துள்ளது. மனோன்மணியம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகத்தின் அங்கீகாரத்துடன் வெங்காடம்பட்டி சமுதாயக் கல்லூரியில் சிலம்பம் பட்டயப்படிப்பாக நடத்தப்படுகிறது. பாளையங்கோட்டை தூயசவேரியர் தன்னாட்சி கல்லூரியின் நாட்டார் வழக்காற்றியல் ஆய்வு மையம், தென்பாண்டி தமிழரின் "சிலம்ப வரலாறும் அடிமுறைகளும்' என்ற நூலை வெளியிட்டுள்ளது.

பயன்கள்

சிலம்பாட்டம் என்பது சிறந்த உடற்பயிற்சியாகும். கம்பு எடுத்து சுழற்றும் போது உடம்பில் உள்ள ஒவ்வொரு நாடி, நரம்பும், தசைகளும்இயக்கப்படுகின்றன. கம்பைக் கைகளால் பிடித்து, தன்னைச் சுற்றிலும் சுழற்றிச் சுற்றும்போது தம் உடலைச் சுற்றிலும் ஒரு வேலி போன்ற அமைப்பை உருவாக்கிட முடியும். ஒரே ஒரு கலத்தைக்(தடியை) கொண்டு அமைக்கும் இது போன்ற வேலிக்குள் வேறு ஆயுதங்களைக் கொண்டு யார் தாக்க முற்பட்டாலும் அதனை சுழற்றும் கம்பால் தடுத்திட முடியும். உடலின் வலிமை, ஆற்றல், விரைவுத்திறன், உடல் நெகிழ்தன்மை(flexibility) ஆகியவற்றை அடைய சிலம்பப் பயிற்சி உதவுகிறது.

உசாத்துணை

·         ஜே. டேவிட் டேனியல் ராஜ், சிலம்பம் - அடிமிறைகளும் வரலாறும், காரைக்குடி அழகப்பர் கல்லூரி வெளியீடு, 1971
·         ஞா. தேவநேயப் பாவாணர், பண்டைத் தமிழர் நாகரிகமும் பண்பாடும், 1966
·         டாக்டர் இரா. நாகசாமி, கல்வெட்டுக் காலாண்டிதழ், தமிழ்நாடு அரசு தொல்பொருள் துறை வெளியீடு, ஏபரல் 1974
·         டாக்டர் . என். பெருமாள், தமிழக நாட்டுப்புறக் கலைகள், உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடு, 1980
·         வட அமெரிக்க தமிழ்ச்சங்கப் பேரவையின் ஏடான 'அருவி' இதழில் வெளியான கட்டுரை பக். 3-4.





by 
thanks to  ta.wikipedia.org.....